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11420.com【独家】再看金瓶梅中:性描写像一场战斗

发布日期:2019-10-23 01:43   来源:未知   阅读:

  这是一个没有结论的问题,用的笔名兰陵笑笑生,有人说是明朝很有名的诗人王世贞,还有人猜过屠隆、冯梦龙……

  高渊:现在也没弄清楚他是谁,大概也解不开吧。明朝有名的诗人、文人、小说家都对不上茬,甚至有人找了个“回道人”的依据,把它收到《李渔全集》里去。之所以研究者认为王世贞嫌疑最大,也是一个传说。· 六合开奖结果财通证券(601108)融资融券信息(10-17),据说,诗人王世贞的父亲王忬因权臣严嵩严世蕃父子谋夺其《清明上河图》被害,王为报父仇,悄悄调查严氏和告密者——另一个散文大家唐顺之——的生活习惯,用三年时间写成这部,一方面通过讲虚构人物的秽行来影射真实的仇人严世蕃,借文字报夙仇;另一方面还染毒于书角,让喜欢沾口水翻书的唐顺之中毒而死。清初一些翻刻本,很相信这一套,专门将一篇“苦孝说”放在书前。其实,这些不过猜测之辞,不足信据。鲁迅说了个俏皮话:“《金瓶梅》的文章做得尚好,而王世贞在当时最有文名,所以世人遂把作者之名嫁给他了。”

  高渊:也不是。明代中后期,从成化、正德、嘉靖一直到万历皇帝,都好房中术,有方士献房中术得官,有术士进性药而得大宠幸,整个社会风气从皇帝到士子到市井百姓,在男女关系上都显得奢侈淫逸、比较放得开。鲁迅书里说:“后或略其他文,专注此点,因予恶谥,谓之淫书;而在当时,实亦时尚。”所以《金瓶梅》里面无所顾忌的性关系、性行为的描写,最多说说因果报应,并没有一本正经讲伦理道德风化,用现代观念评价,它对于人性、人情,人的欲望和意愿的尊重表现算是比较多的。

  高渊:这是中国古典小说的共同特点,作者不但要讲故事,讲道理,还要显摆学问。随便翻开一本《金瓶梅词典》,都能看到涉及中国传统文化方方面面的词条,什么诗词歌赋、官制职司、宗教信仰、建筑园林、服饰饮食、中药治疗、器用陈设、收藏文玩、算命卜卦,如一部综合性的百科全书。书中人玩的游戏,他们喝酒的酒令,他们的穿着打扮,他们的花草树木,还有他们的性玩具……这些全都有;比如诗词,看见一个俊男美女、看到一栋好房子、一片好风景、一身好行头,甚至一个打架斗殴的场景,会用诗或者词来赋一盘。按照写作背景讲,以明朝中期为中心的传统中国城市人口日常生活涉及到的方方面面都在里头。

  高渊:单从字数上说,不算少;按比例说,也不算多。前面我提到明清小说专业同学抄录的删节文字有二三十页,最近找到一个《金瓶梅》补删文字的文档,统计字数是22600多字,这全是性描写,但和七八十万字的体量比较,不到3%比例。多年前贾平凹先生的《废都》出版,也留下许多删节符号,不知道是不是也删掉这么多?问题不在多少,而在写得怎样吧。没看到过的,会很向往,真的看到了——就单看这些补删部分,觉得没什么意思。就是反复的活塞运动,西门庆跟这个女的跟那个女的都是那一套。那些性行为描写,未经人事的人可能觉得好奇,已经人事的人觉得那个没什么奇怪的,非要再讲点什么意思,就是看起来让人发笑——有点看机器如何传动的好玩。

  高渊:单看真没什么好看,不外乎三个方面:一是性器官描写,什么形状、什么颜色,干湿浓淡,软硬曲直,打一堆比方,全是俗套;顾城的《英儿》写得比它好得多,至少比它自然真实、有诗意。二是性行为及其感受的描写,什么姿势、什么动作、持续多少时间,以及抽送多少次数的统计——不是一般的夸张,什么几百抽、什么上千来回,刻意体现男人的性能力;也是一套又一套术语、一摞又一摞的比喻,在感觉上女人只管“亲哒哒”叫个不停,一例是“浑身酥麻”,男人不外乎“怪小淫妇儿”的轻蔑,什么一泄如注、畅美不可言,基本上是男人一厢情愿的性幻想。三是性用品的广告,这方面有专家们精心研究——也好在有这些研究,否则一般读者想破脑袋也不知道那是些什么材质、什么用途的性玩具、性药,哪来那么夸张的功能,似乎连伟哥也没胡僧药带劲。

  高渊:这些描写,说它俗也俗,没什么心理描写、精神体验的超越性指向;说它雅,也仿佛很雅,拿些诗词赋来描写、渲染、烘托,在我看来是貌似很雅,最多不过有趣而已。

  如果用现代成年人具备的性常识去观察,这些描写称得上很糟糕:比如西门庆“淫器包”里的性玩具,好些人去考据怎么用,也有性用品厂家生产制作,但从常识角度来看,是大有问题的,像那个西门庆时常绑在那话儿上的银托子,坚硬无弹性的金属片,女人能接纳并觉得快活么?用淫器、寻,这些东西只围绕男人的感受,让其陶醉于触觉、听觉、视觉这些身体感受,无视女性的性体验。还比如说写男女性交,西门庆从来没有性前戏行为,这一点不符合女性性生活的基本状况,中国古代房中书至少还提醒男人,要体贴女人,要“启欲”,《金瓶梅》从来没有写这个,大官人或者陈敬济一上手就分开两腿怎么怎么着,毫无体贴和尊重。还有,西门庆根本不讲卫生,小说里涉及到的西门庆家里的几个女人,上床前都要“澡牝”,洗洗屁股,哪里见到西门庆他洗个澡、也洗洗小弟弟的?潘金莲、如意儿为了讨好西门大官人,连小便都给他喝掉!还有一点,书里性行为的描写,和明清其他绝大部分小说的性行为描写一样,都把男女之间的性交流描写为一场“战斗”,一场你来我往、11420.com!要生要死的“对战”和厮杀,这也太不性和谐了吧?无视女性的生理和心理感受,把性行为描写为由男性操纵的一种性征服、泄欲行为,这样的性观念太糟糕了,——说《金瓶梅》里的系列性行为就是一部西门庆的强奸记录,也不为过。如果说,它旨在唤起中国男人的性幻想,即便照着西门庆那么去做,恐怕也不会有什么美妙。现代性科学非常强调女性本位,如英国的霭理斯、中国的周作人,美国上世纪六十年代以来的男女性行为研究,都强调,尊重女性的心理感受、唤起女性的生理欲望才是“性福”生活的前提和保障。

  高渊:过度的性描写实质是张扬男性权力话语。书里的女人无一不喜欢西门庆,只要被西门庆“收用”过,对西门庆都难以忘记,都希望他再来、还来。这与其说是性体验,不如说是权力话语。西门庆有钱又有权,他强大的性能力不过是钱和权能力的表现。而且,小说实际上也表明,西门庆和他“收用”的女人之间都存在一种交换关系。张竹坡评点本按照“西门庆淫过妇女”和“意中人”“外宠”统计了和大官人有染的24个性对象,按照他们的身份其实就是四类人,一是家里人,像吴月娘、孟玉楼、李瓶儿、潘金莲等一妻五妾,也可以算上春梅、迎春、书童(男)、王经(男)这些被他随性收用的未婚下人;再就是在他家帮佣的男仆的老婆,如宋蕙莲、王六儿、贲四嫂等;还有就是勾栏别院里那些艺妓,如李桂姐、郑月儿、吴银儿等;第四类是其他官宦的家人,如林太太,另外实际上没勾搭成、却幻想要勾搭的何千户娘子蓝氏、王三官娘子黄氏,也算沾个边。这四个群体的女人对于西门庆不止有性需求,还有不同的现实诉求:勾栏别院的那些女人希望西门庆去,可以给她们生意、收入甚至依靠;家里大小老婆们希望西门庆多光顾、甚至巴不得专房,首先是希望能有子嗣,还希望西门庆给她们多点首饰和衣服——李瓶儿除外;那些下人老婆直接就是有碎银子、衣服、头面,以及能看顾她们的男人。林太太之所以接受西门庆,动机是为了保护自己的儿子。所以,当西门大官人一死,树到猢狲散,她们都不约而同换“东家”了——吴月娘有了儿子,把持着家产,无需他求。性快活——谈不上性快感——和伦常秩序,在这里没有多少约束力。

  高渊:《金瓶梅》性和色情真没多少可谈的,它把人们不常见的东西,用文字描述出来也挺有趣的,看那些描写觉得挺好玩、挺好笑的。

  高渊:这个问题,20世纪二十年代一批作家和学者已经有过研究,郑振铎、茅盾等都写过比较文章。简单的说:《金瓶梅》津津乐道于描述性交过程,就是现在大马路边的性疗广告要唤起的幻想:不萎能举,举而甚坚,坚而不泄,战斗力惊倒身体下的女人;虽然用诗来描写性爱,却很少诗意的浪漫。而世界其他,比如《查泰莱夫人的情人》之类,侧重描述性爱体验,从来都是散文,却诗意盎然,十分浪漫。对读《金瓶梅》第二十七回“潘金莲醉闹葡萄架”的性游戏,和《查泰莱夫人的情人》第十五章康妮和看林人的裸爱,在类似室外场景下两对男女的性行为,两种截然不同的性体验。《金瓶梅》这些性描写就是一种喧嚣的性战斗游戏,花哨而单调,让人感到恐怖而绝望;《查泰莱夫人的情人》写性一定有情感上的交流,才有身心合一的融合,可以感受到性爱的美好和圆满。返回搜狐,查看更多